《正身当在立业先》以“明心守规”眉县张载，“见贤思齐”千阳燕伋、“遵规求正”岐山邢氏、“德行为重”麟游甄氏、“自律慎行”陈仓拓石这五个古圣先贤的传统家规家训为主要内容。下面是CN人才网为大家整理的党员教师《正身当在立业先》观后感，欢迎参考~
篇一：党员教师《正身当在立业先》观后感
宝鸡历史悠久，文化底蕴厚重，如何将优秀的文化细胞加以总结提炼，转化为与时俱进的廉政文化作品，发挥成风化人的作用?去年，市纪委在全市开展了廉政文化“八大工程”，出品了以张载家规家训为主题的廉政文化精品，整理了百部家规家训、乡规民约、行规公约等，用喜闻乐见、寓教于乐的新形式，让党员干部感受到了中华传统文化，特别是宝鸡廉政文化的“劲道”，思想觉悟在潜移默化中得到了显著提高。
党章赋予纪委神圣职责和权威，纪检干部肩负着党的重托、人民的期望。作为一名纪检监察干部要注重自身形象在群众中的影响，确实做到讲政治、顾大局、守纪律;同时，要有责任感、事业心，竭尽全力做好当前工作，坚持淡泊名利，坚持秉公用权，坚持求真务实，坚持健康情趣，不断提高自身的思想觉悟和道德品质，时时刻刻做好表率，做一名群众信赖、支持、拥护的优秀干部。作为一名纪检监察干部，要始终坚持“全心全意为人民服务”的宗旨，时时、事事、处处做到率先垂范，廉洁自律，勤勤恳恳工作，踏踏实实做人;严格遵守关于廉洁自律的各项规定，一心为公，尽职尽责、忠于职守，凡事三思而后行，带头做出表率。
“打铁还需自身硬”，要将规章制度入脑入心，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，明白哪些事该做，哪些事不该做，做到不越“雷池”，不乱“章法”。更要学会守纪律，做到知大知小、知进知退、知荣知辱、知是知非。强化纪律意识和服从意识，对纪律心存敬畏，把纪律作为悬在头顶的“三尺利剑”，做到从遵守和维护党章入手，遵守党的政治纪律和各项纪律规定。要公道正派，不徇私枉法。始终坚持法纪面前人人平等，始终坚持以事实为根据，以法律为准绳。要廉洁自律，树立良好的形象。
篇二：党员教师《正身当在立业先》观后感
《正身当在立业先》以“明心守规”眉县张载，“见贤思齐”千阳燕伋、“遵规求正”岐山邢氏、“德行为重”麟游甄氏、“自律慎行”陈仓拓石这五个古圣先贤的传统家规家训为主要内容
一要始终牢记宗旨，强化党性修养。
党的宗旨是全心全意为人民服务。每一位党员干部都是人民的公仆，牢记宗旨践行宗旨是公仆的本色，永葆党性彰显党性是党员的生命。党性是什么?新党章总纲第一句话阐述得非常清楚：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。用一句话讲，党性就是全心全意为人民服务。始终坚持党的领导核心地位，发挥先锋队作用，践行“三个代表”，是党的立党之本、执政之基、力量之源。作为一名党员干部，始终坚持“三个代表”，全心全意为人民服务，是党员的政治本色，是奋斗的理想信仰，是根本的工作原则。十八大报告指出当前我们党面临着精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败四大危险，突出强调为人民服务是党的根本宗旨，以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准;任何时候都要把人民利益放在第一位，始终与人民心连心、同呼吸、共命运。作为一名党员干部，要自觉坚守党性，加强思想理论、政治法律、纪律作风、道德品质等方面修养，坚持活到老、学到老、强化党性修养到老，始终做到讲党性、重品行、作表率，始终筑牢思想道德防线，拒腐蚀、永不沾，做一名真正合格的共产党员。作为一名党员干部，务必自觉遵守中央八项规定、省委九条规定和市委八条禁令，做到令行禁止政令畅通。作为一名人大工作者，务必自觉按照十八大报告要求，树立法治理念，深入开展法制宣传教育，弘扬法治精神，带头学法、懂法、守法、用法;务必具备法治思想理念，擅长法治思维方式，养成法治工作习惯，提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力;务必坚持依法依规依程序办事，做到法律允许的大胆去做，法律禁止的坚决不做。
二要坚持务实干事，力行勤政廉政。
空谈误国，实干兴邦。实践出真知，实干出成绩，一切工作和事业都是通过实干干出来的。全心全意为人民服务，努力实践“三个代表”，落实党风廉政建设责任制，不能只停留在口号上，更重要的是落实到行动上。党风廉政建设光说不练，是做不成事的，最终会害人害己。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实。今年以来，全党全国都在深入开展群众路线教育实践活动中，主要内容和目的在于为民务实清廉。要积极参加群众路线教育实践活动，对照要求着力整治庸懒散奢不良风气，着力反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风;努力做到“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，努力做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。坚持崇尚实干，说到的事要做到，计划好的事要做好，做一件事要象一件事，要在自己的能力范围内集中力量把事情做实做成做好，否则不如干脆不做。坚持密切联系群众，深入基层走村入户，多倾听群众诉求，多反映群众呼声;多献实策，多出实招，多办实事，多帮群众办实事做好事解难事。在务实干事的同时，坚持干净干事，自觉遵守国法党纪，自觉遵守廉政准则，对照廉政准则“八个方面52个不准”的规定勤于检查，廉洁自律。
三要一贯清廉做人，自省自警自律。
人生天地间，做人要堂堂正正，规规矩矩，清清白白。作为一名党员干部，要清正廉洁，永葆政治本色。如何做到清正廉洁呢?我认为，第一要一身正气。要树立正确的人生观、世界观、价值观，做人正直，做事公正，作风正派; 心底无私天地宽，正大光明，正直清廉，正己才能正人。第二要两袖清风。无论何时何地，做人要头脑清醒，明是非、察善恶、辨真伪，不犯晕、不犯浑、不糊涂;做事要清楚明白，懂得取舍进退、避害趋利、务实干净，守住清廉、挡住诱惑、经得起检验。第三要讲党性、讲政治、讲学习。坚持讲党性、强宗旨、重品行、作表率，俯首甘为孺子牛;讲政治、顾大局、谋长远、重实干，坚定不移跟党走;讲学习、提素质、会思考、能创新，学以致用立新功。第四要自重、自省、自警、自励。所谓自重，要自我尊重，看重自己，不自轻自贱;凡事推己及人，互敬互爱，将心比心，善与人交往，乐与人相处。所谓自省，要自我反省，检查自己，做到一日三省，闻过则喜，知耻后勇，取长补短，见贤思齐，日益完善自我。所为自警，要自我警醒，告诫自己，祸患常起于忽微，不可掉以轻心，不可麻痹大意，居安思危，防微杜渐，防患于未然。所谓自励，要自我鼓励，鞭策自己，人生有限，事业无穷，砥砺前行，扬帆进取，生命不息，奋斗不止。古语讲：吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;公生明，廉生威。廉洁自律、清廉做人是一件大事，贵在善作善成，善始善终
篇三：党员教师《正身当在立业先》观后感
在全区开展“持续转变作风，聚力追赶超越，我们怎么办”讨论实践活动”的热潮中，4月10日,区委党校党支部在一楼电教室组织全体干教职工观看了由宝鸡市纪委精心打造的文化养廉专题片《正身当在立业先》。
该专题片讲述“明心守矩”眉县张载、“见贤思齐”千阳燕伋、“遵规求正”岐山邢氏、“德行为重”麟游甄氏、“自律慎行”陈仓区“正庸风碑”乡规民约五个故事。专题片深刻诠释了“修身、齐家、治国、平天下”的真谛。通过观看，使党校干教职工充分感受到了陈仓大地优秀传统文化、政治文化和廉洁文化的深厚底蕴,让人醒悟，教育意义极深。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。中华民族5000多年连绵不断、博大精深的中华文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。
在专题片中，“明心守矩”眉县张载观看后，尤为感想颇深。
在关中西部眉县横渠这块肥田沃土上，思想的触角远远伸向两千多年前儒家的经典《易经》。一股清澈的泉水从那里发源，历经千余年无数涓涓细流地汇集，渐成汪洋恣肆之势。他-----宋朝著名的思想家张载,以“为往圣继绝学”的超凡勇气，从脚下开始，挖掘渠道，疏通水流，让儒家学说在中华大地上奔涌。
张载15岁，其父病故于涪州知州任上，全家护柩回籍，行至勉县武侯祠，张载拜谒后题言：“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存” “言有教，动有法”谓之一言一动都必须含有教育意义，行动应有规矩。“昼有为，宵有得”谓之每日应当身体力行，晚上应当静思自己的心得。“息有养，瞬有存”即休息时必须保养身体与气质，在瞬息之间也不能放心外驰，而要有收获存养。张载的“六有”后来成为他教育学生的准则。
宋朝时的横渠是一个偏隅西北的小地方，远离京城汴梁达两千多里。但地理位置的偏僻并没有挡住张载的视野，一个宏大的志向鼓励他登高望远，寻找为国家建功立业的机会。 38岁在上京考进士那一年，他在京城相国寺讲“易经”，得到宰相文彦博的赏识。46岁那年，文彦博罢相，调到长安整治西北防务，请张载到长安“殿学”讲学。他倡导学者对社会现实问题多研究，并提出口号“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。后来，这四句话成为了关学学派的宗旨。
专题片展示了张载立志求学、清明为官、设馆讲学和创立“关学”的一生。我们在观看中，思绪也回到了张载一千年前所处的那个时代。我们佩服张载那种勇立时代潮头，志存高远的宽阔胸怀。张载的四句名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”用现代语言读就是，要为自然和社会创立一套指导理论体系，为老百姓开创一条通向幸福之路，让日渐衰微的儒家学说得到继承和发展，为社会设计出一个美丽的前景。这是何等的胸襟，何等的气派啊!
在观看过程中我一直在想，张载在少年丧父之后，一个农村小子，既无在朝当官的亲朋为靠山，又无雄厚的经济基础，何以能创立影响如此巨大的学派?靠的是什么?听了解说，又翻阅资料才知道，他靠的是刻苦学习，是博学多识，是自己学说的影响力。有一篇介绍张载的文章说：“还朝，即移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。”他退隐山林之后，就是这样日夜研读沉思，不敢须臾懈怠，直到达到圣人的要求而后已。他还经常赴京城讲学，与周围文友交流，以取长补短，使自己的观点不断完善;同时还设馆讲学，培养弟子，以扩大影响。张载学说的巨大影响，正是他倾注了一生心血所获得的必然结果。
“民吾同胞”思想，是张载哲学思想的核心所在，反映出儒学大家对人民所怀的敬畏之心，也传递给我们执纪为民的良好理念”，“‘四为’说，不仅告诉我们做人做事的基本道理，而且还为党员干部如何修身、如何为政指明了具体方向”。
作为党校人，在干部培训中, 就要充分发挥干部培训主阵地、主渠道作用，深入挖掘和阐发中华民族优秀传统文化讲仁义、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,汲取这些优秀传统廉政文化中的精髓，大力弘扬中华优秀传统文化，大力宣传社会主义核心价值观，依靠文化自信坚定理想信念，涵养优良作风。
