每个人都会做梦，每个人都会有自己的梦想。如下是中国人才网给大家整理的中国梦平度情征文，希望对大家有所作用。
范文一：中国梦平度情征文
梦就像摇篮，我们在之中安详的睡了，等苏醒过来，梦也成真了。千百年过去了，人们一直围绕着“梦”这个字眼去奋斗、努力、拼搏，并去完成它。梦承载着你对一件事执着的追求。作文也就承载着我的梦。
我的作文天赋是不由自主的发挥出来的，从三年级开始我的作文就深得老师赞赏，然而我不觉得我作文多棒，尽心尽力的写就成了作文，也使我对作文情有独钟，作文写得要细腻。字里行间都要流露着真情实感，你写得事要像电影一样有情节的浮现在眼前，让作文“活起来”，让人身临其境才能更好。现在我在六年级，作文水平不断下降，构思也不如从前了，处在瓶颈期，怎么也突破不上去。书籍是人类进步的阶梯，“对，从读书下手”。
到了图书馆，这里的书琳琅满目。可名人的名着最吸引我了，读了《红岩》，江姐的百折不挠，为国为民那不屈的精神让我坚定了强国富民，迎难而上的信念，南派三叔的《盗墓笔记》丰富了我的视野，作者奇特的想象让我浮想联翩，每本好像都在点拨我，作者清秀的文笔让我明白了作文要从多方面去写，小说要抓住每一个点往下走，我想写好作文，以后慢慢吸收，提炼文章的精髓，写出小说，成为作家现在的每篇作文就奠定了我作文的基础。
2013年中国作家莫言获得了诺贝尔文学奖，举国上下都引起了轰动，掀起了一股莫言风，他着有的《红高粱》、《丰乳肥臀》我虽然还没读，却感受了作文的重要性以及小说的魅力。中国文坛迅速崛起，郭敬明、韩寒等一批新生代作家，璀璨无比，这是多么令人骄傲的事，为祖国增光添彩，令世界都对我们中国的文坛竖起大拇指，用文章书法自己的心中所想，眼前所见这不就是作文要表达的，要讲出的真谛吗?
了解了这么多，我立刻茅塞顿开，写作并不难，先要静下心来，不要让杂念侵蚀你的思绪，慢慢的想，从多方面想，围绕着主题可以无限的开拓想象，想的合理，感觉对了。就写下来，不要不敢去写，放下心里沉重的包袱，大胆的下笔，从一次的作文中找出自己的毛病，升华下一次。从作文这个梦想开始我要迈出一大步，写出了属于自己的作文，让中国多一个才子，让文坛多一份骄傲。我还要制定了一个学习计划，多读书，在别人与自己的评价中学习，作文不但要让别人读懂，也要用自己的心去读懂。
我在未来的梦中梦见我成功了，成了作家，成为了祖国的骄傲，我要用我手中的笔，写下祖国的大好河山;我要用我手中的笔，写下我对祖国未来的向往;我更要用我手中笔，完成我的梦想。
范文二：中国梦平度情征文
中国梦本该如此，败，有穷且益坚，不坠青云之志的倔强傲岸。
孔子被后人称为大贤至圣，然而在我看来，他更是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春秋战国，礼崩乐坏，道德失范，战火纷飞，天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心，为恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张，他周游列国，开馆授徒，陷于困厄而不屈，遭遇讥讽而不坠，坐尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏，长沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排挤，都不曾使他动摇。“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”他就是这样，明知世道艰难，不可能实现自己的抱负，仍要四处游说，试图力挽逛澜于既倒。虽在当时累累如丧家之狗，却如日月，照耀历史。
春秋战国，一个以天下为己任、敢于担当的梦，不仅是他的，也是我的。“知其不可为而为之”的逐梦精神，激励着我为理想而奋斗不懈，即使失败又有何悲，又有何悔?在失败中前行，一样能走向光明!
中国梦本该如此，成，有扬鞭策马，登高临远的超然脱俗。
莫言，80年代30几岁就已志得意满，他的作品《红高粱》被改编成同名电影，获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项。然而他却没有因此而飘飘然，相反他以更大的耐心去挖掘身边的人物，去记录身边的故事。一年年的积累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部长篇小说，并在2012年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后，他谦逊地说我只是一个讲故事的人。
成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲视天下，那是莫言做到的，那也是我的梦想。登上高峰以后，不是春风得意马蹄轻，而是谦虚而踏实;不是止步不前，而是扬鞭策马，一路长驱，永无止境。
中国梦本该如此，宠辱不惊，熟视岁月如流，有雪底苍松的不屈，有僻地兰草的淡泊，只为青山不放松。怀揣我的中国梦，不以物喜，不以己悲，携长风，浩荡而去，昂首挺胸风沙渡!
范文三：中国梦平度情征文
不知从什么时候开始，“梦想”这个词屡屡浮现在许多人的眼前、耳畔和嘴边，人们往往喜欢询问别人：“你的梦想是什么?”，也更愿意主动而快乐的与别人一同分享自己的梦想。
那么，梦想是什么?
林语堂说：“梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。”
成东青说：“梦想，就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。”
《牧羊少年的奇幻之旅》告诉我们：“当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。”
周星驰在《少林足球》里吼道：“如果一个人没有了梦想，那和咸鱼干还有什么分别?”
对梦想的定义各不相同，而每一个梦想的内容更是千姿百态，却都映照着共同的绚丽多彩——这是一个属乎梦想的时代。
千姿百态和绚丽多彩，反映的是物质生活的改善和时代的进步。我们不能说30年前想要“成为一颗螺丝钉，祖国哪里需要就摁到哪里”不是一种梦想，因为时至今日，还是有无数年轻人从校门走出，投身到基层中去、到人民中去、到祖国最需要他们的地方去实现自己的青春价值，显然这是一种非常值得鼓励和赞扬的精神品质和人生抱负。但我们很难说30年前这样的梦想是绚丽多彩的，因为那个时代，没有选择。物质条件的不丰富使人们无法奢求和拥有更高层次的精神追求，除了努力的将自己打造成为一颗合格的“螺丝钉”外，他们无路可走。只有在改革开放30多年后的今天，我们才能将这种“螺丝钉”精神的本质内涵彰显出来——在这个物质丰富、选择多样的时代，仍旧愿意追求成为一颗闪闪发亮的“螺丝钉”，主动钉到祖国最需要的地方去，这才是梦想绚丽多彩的成色。因此，有选择，才谈得上梦想。
追寻梦想不等于做梦，虽然它们都有一个“梦”字。谈起梦想，许多人觉得太虚幻、太飘渺、看得见摸不着，往往是南柯一梦、黄粱一场，相比之下，谈“理想”似乎要靠谱一些。但我们要知道，理想往往是人类在经过与外界环境和自身情况综合平衡考虑后的一种“人为”的选择，正因其“人为”，所以貌似具有“理性”。而梦想往往是天马行空、无拘无束的，很多现实中不存在或根本想象不到的场景会出现在梦境中，所以我们称之为“梦”想。然而，由此认为“理想”就比“梦想”靠谱，这本身就是不靠谱的。一个经过了权衡利弊后的选择，固然增加了可实现的机率，却也丧失掉了追寻想象极限的乐趣，不得不说是一种退而求其次，更何况我们往往会用“不要不切实际”作为掩盖丧失追寻勇气的借口，阻塞了梦想最初的通路。有太多当时看来是在做白日梦的事，最终都成为了推动人类社会进步的事实：有秦一代，孝公之时，想要入主中原、统一六国，不啻乎于做梦，然当秦人积六代近百年之功，成始皇帝，实现它的，叫梦想;我们仰望当空皓月，“欲乘风归去”，才有了阿姆斯特朗的月球漫步，实现它的，叫梦想;1840年以降，想要驱除外侮、获得民族独立、人民解放，仿佛茫茫黑夜，看不到一点希望的亮光，可当1949年天安门城楼上传来“中国人民从此站起来了!”，实现它的，叫梦想;当中国人还在用限量供应的布票、粮票和油票购买生活物资时，也许做梦都想有一天能够在商店里想买啥就买啥、想买多少就买多少，30年的改革开放成就证明，实现它的，叫梦想……我们把一个如同做白日梦的想法放到一个非常广大的时间跨度内去考虑和谋划，然后锲而不舍的去坚持，用几代人甚至十几代人的持续努力去实现它，因此，肯坚持，才追得上梦想。
“行百里者半九十”，太多的人经过了昨天和今天，却倒在了明天来临前的黑夜，不是因为他们没有继续坚持下去的能力，而是他们失掉了继续下去的信心——他们以为看不到的，就追不上。可我们今人，谁曾亲眼看到春秋时诸子的博弈、百家的争鸣?谁曾亲眼看到汉武帝时气吞万里如虎、封狼居胥的豪迈?谁曾亲眼看到盛唐时长安城的繁华、万国来朝的雍容气度、诗情画意中的浪漫缱倦和“斗酒诗百篇、呼来不上船”的放浪形骸?谁又曾亲眼看到古丝绸之路上客商的脚步、骆驼的倒影和阵阵的驼铃?……看不到，绝不等于不存在，更不意味着追不上。如果说“实现中华民族的伟大复兴”是所有国人的梦想，那么对我们曾经有过的辉煌拥有一份敬意和信心，就是我们追梦的源泉。因此，具信心，才对得起梦想。
说了这么多，究竟梦想是什么?我的梦想、你的梦想、他的梦想、我们的梦想，又是什么?习近平总书记说，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，是每一个中华儿女的共同期盼。”
“中国梦”是全体中国人的梦想。它有选择，它选择了中国共产党成为领导国家和人民去实现这个梦想的核心力量，它选择了走社会主义道路，选择了改革开放;它肯坚持，它坚持不断的推进和深化各项改革，坚持权为民所用、心为民所想，它坚持将人民的利益放在首位;它具信心，一代又一代勤劳、善良、勇敢的中国人用自己的智慧和汗水继承和实践着自古以来这个民族的性格和愿望。
而我们的中国梦，就在来路上。
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