和时间长久有关的成语有哪些

白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。 出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。” 百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。 出处：《后汉书·班彪传》：“主有专己之威，臣无百年之柄。” 髀里肉生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。 出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’” 髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。 出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’” 冰山难靠 比喻不能长久的权势，难于依靠。 出处：《资治通鉴·唐纪玄宗天宝十一年》：“或劝陕郡进士张彖谒国忠，曰：‘见之，富贵立可图。’彖曰：‘君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？’” 冰山易倒 冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。 出处：《蝴蝶媒》第十三回：“那越公虽待我不薄，奈他年寿无多，冰山易倒，未可久留。” 不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。” 长久之计 计：计划，策略。长远的打算。 出处：《战国策·赵策》：“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。”《汉书·元帝纪》：“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。” 长乐未央 未央：未尽。长久欢乐，永不结束。 出处：《金石索·汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。” 沉疴宿疾 疴：病；宿：长久的。指重病和老病。也比喻积久而成，为害甚大的社会弊端。 出处：清·秋谨《精卫石》第五回：“美雨欧风顿起沉疴宿疾；发聋振聩造成儿女英雄。” 成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。 出处：清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“平白的没事还在这里成年累月的闲住着，何况来招呼姑娘呢？” 持久之计 持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。 出处：《三国志·蜀志·法正传》：“上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中可以蚕食雍、凉，广拓境土，下可以固守要害，为持久之计。” 持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。 出处：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。” 创巨痛仍 指创伤深重而悲痛长久。亦作“创钜痛仍”。 出处：唐·柳宗元《寿州安丰县孝门铭》：“创巨痛仍，号于穹旻。” 创钜痛仍 指创伤深重而悲痛长久。同“创巨痛仍”。 措心积虑 犹言处心积虑。指长久考虑在心。 出处：宋·何坦《西畴常言》：“逮迹其自为，则因循惰弛，罕克自强，措心积虑，甘心为小人，而不以为病。” 道远知骥 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。 出处：三国·魏·曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。” 焚林而猎 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。 出处：《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”《淮南子·主术训》：“故先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。” 高天厚地 ①比喻长久。②比喻深重。 出处：明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引：“高天厚地，共启长年。” 龟鹤遐龄 遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。 龟鹤遐寿 遐：长久。祝人长寿的颂辞。 出处：《抱朴子·对俗》：“知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。” 好景不长 景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。 积非习贯 指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。 出处：汉·应劭《〈风俗通〉序》：“至于俗间行语，众所共传，积非习贯，莫能原察。” 积日累岁 形容时间长久。 出处：明·李东阳《求退录》：“或饮食过度，或劳佚不时，积日累岁，其来已久，以至元气弊亏，痰邪洨结。” 积时累日 形容时间长久。 出处：许地山《〈空山灵雨〉弁言》：“在睡着时，偶得趾离过爱，引领我到回忆之乡，过那游离的日子，更不得不随醒随记，积时累日，成此小册。” 积忧成疾 忧：忧虑。长久忧虑就会得病。 出处：宋·吴曾《能改斋漫录·李逢吉裴度谏穆宗》：“崔发驱曳中人，诚大不恭，然其母年八十，自发下狱，积忧成疾，陛下方以孝理天下，所宜矜念。” 久别重逢 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。 出处：清·曾朴《孽海花》第三回：“多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。” 旷日长久 历时长久，久经时日。 出处：汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。” 旷日引久 引：迁延。历时长久。 出处：《汉书·严助传》：“旷日引久，士卒劳倦。” 旷日引月 引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。 出处：宋·朱熹《与黄枢密书》：“旷日引月，不闻进发之期。” 历久弥坚 弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。 蔓蔓日茂 蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。 出处：《汉书·礼乐志》：“蔓蔓日茂，芝成灵华。” 年深月久 久经岁月。指时间长久。 出处：《二刻拍案惊奇》卷九：“那晓得花园门年深月久，苦不甚牢，早被外边一伙人踢开了一扇。” 千龄万代 犹千秋万代。极言岁月长久。 出处：唐·卢照邻《怀仙引》：“天长地久时相忆，千龄万代一来游。” 千秋万古 犹言千秋万代，形容岁月长久。 出处：唐·刘希夷《公子行》：“百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。” 千秋万世 ①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。 千秋万岁 千年万年。形容岁月长久。 出处：《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。” 寝丘之志 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。 穷年累世 形容时间长久。 出处：《荀子·荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。” 绕梁之音 形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。 出处：晋陆机《演连珠》：“臣闻应物有方，居难则易。……是以充堂之芳，非幽兰所难，绕梁之音，实萦弦所思。” 日久岁深 岁：年；深：长久。指时间长久。 出处：宋·释普济《五灯会元·云门文偃禅师》：“总是汝把取翻覆思量，看日久岁深自然有个入路。” 日久月深 深：长久。指时间长久。 出处：《魏书·萧宝夤传》：“又在京之官，积年一考……虽当时文簿，记其殿最，日久月深，驳落都尽，人有去留，谁复掌其勤堕？” 桑荫不徙 指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。 出处：语出《战国策·赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。” 桑荫未移 指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。 杀鸡取蛋 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。 寿比南山 寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。 出处：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。” 水枯石烂 极言历时长久。 天地长久 形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。 万岁千秋 犹言千秋万代，形容岁月长久。亦作“千秋万岁”。 出处：《战国策·楚策一》：“于是楚王游于云梦……仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与此乐矣？’” 移东补西 用之方面的钱、物弥补那方面的亏空或不足。比喻只求暂时应付，不作长久打算。 出处：唐·陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“移东就西，便为课续。取此适彼，遂号羡余。” 移东就西 彼此挪动转移。比喻只求暂时应付，不作长久打算。 出处：唐·陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“移东就西，便为课续。取此适彼，遂号羡余。” 有年无月 指日子拖得长久，没有确定的期限。 出处：蔡东藩《后汉演义》第二回：“百姓又怕当兵，最怕输粮……舟子车夫，又没有多少工资，统皆畏缩不前，眼见得有年无月，不能成事。” 余音缭绕 优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。 出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。” 暂劳永逸 犹一劳永逸。指以一时的辛劳，换取长久的安逸。 出处：汉·张衡《西京赋》：“暂劳永逸，无为而治。” 整年累月 一年又一年，一月又一月。形容时间长久。 出处：贺宜《天竺葵和制鞋工人的女儿》：“他们不能眼看着孩子整年累月受病的折磨，也不能让自己的同志为了这样的事苦恼，得好好想想办法。” 筑室反耕 筑：建造；反：通“返”，归返。指部队做长久驻扎的打算。 出处：《左传·宣公十五年》：“筑室反耕者，宋必听命。” 锥处囊中 囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。 出处：《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。” 坐冷板凳 比喻因不受重视而担任清闲的职务。也比喻长期等候工作或长久地等待接见。 出处：高阳《胭脂井》：“昨天慈圣召见，特别提到，说‘只要我一天管事，决不会让李某人坐冷板凳。’” 道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。 出处：三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。” 十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”