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最新讲政治有信念发言稿8篇精选

  “讲道德、有品行”是“四讲四有”合格共产党员标准的一项重要内容,总书记也多次强调道德建设,指出道德是社会关系的基石,是人际和谐的基础,并将社会主义核心价值观的培育纳入国家治理体系。下面是CN人才网小编为大家整理的讲政治有信念发言稿,希望对大家有所帮助。

  讲政治有信念发言稿(一)

  中央开展“两学一做”学习教育的方案提出,做合格党员,就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求,坚持以知促行,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。其中,“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说,国无德不兴,人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德,才能永葆党的先进性和纯洁性。

  讲道德、有品行,就是做人要实,光明磊落。对于党员来说,就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一,做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人,就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话,就是成绩不夸大,缺点不缩小,错误不隐瞒,坚持真理、尊重事实,切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度,以大局为重、以发展为要、以民生为大,对工作尽力,对岗位尽责,对事业尽心,崇实干、用实劲、求实效,以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。

  讲道德、有品行,要从慎初、慎小,从小事做起。党员的作风养成,要从日常处着手,从点滴中做起,从小事上破题,从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观,带头弘扬中华优秀传统美德,带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,自觉远离低级趣味,坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课,提升道德境界,追求高尚情操,自觉立德、修德、践德,明大德、守公德、严私德,守住做人、处事、交友的底线。

  讲道德、有品行,说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权,有没有正确的权力观,是不是真正处理好公与私的关系,十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观,切实处理好公和私、情和法、权和法的关系,时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到为民用权。

  要始终牢记全心全意为人民服务的使命责任不动摇。“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”,群众路线是我们党的生命线,是我们党的根本工作路线,更是对共产党人的基本要求。将民情冷暖挂在心头,将民众关切落到实处,是共产党人肩头义不容辞的使命担当。总书记多次强调,我们党是为人民服务的,是要为人民做事的。他明确指出:“我们讲宗旨,讲了很多话,但说到底还是为人民服务这句话。”这既重申了我们党的一贯主张,又道出了新形势下共产党人必须永葆的政治情怀。

  讲政治有信念发言稿(二)

  讲道德、有品行不是一句空洞的口号,而是要共产党人在日常工作生活中身体力行、长期坚持、久久为功。私德、公德、大德都需要用实际行动去践行,既要做一个好人,更要做一个好公民、好党员。共产党员要常自省、严自律、明大义,向道德高线靠拢,永葆先进性和纯洁性,在忠诚的坚守和实践之中实现自我价值与社会价值的完美统一。

  讲政治,有信念,坚定信仰。人无信不立。为了广大人民的利益,党叫干啥就干啥,干一行爱一行,干一行钻一行,是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。在焦裕禄身上,党性和人民性达到了完美统一。学习焦裕禄,就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。一方面要坚定理想信念,努力做政治上的明白人,始终保持对马克思主义的信仰,始终不渝地走中国特色社会主义道路,任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。党员干部特别是领导干部无论在任何时候、任何场合,都要坚定信仰之志,强化政治定力,主动向党中央看齐,向党的理论和路线方针看齐,始终做到听党话、跟党走。另一方面要强化宗旨意识,努力做群众的贴心人,始终保持公仆情怀,真诚对待群众,真心服务群众。焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”, 他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范,根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依,同呼吸、共命运,在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。广大党员干部特别是领导干部要有一心为民、唯独没有自己的崇高情怀,心里始终装着老百姓,把群众的安危冷暖时刻放在心上,把万家忧乐始终放在心头,想群众之所想,急群众之所急,帮群众之所需,认真解决民生问题,努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

  讲规矩,有纪律,规范行为。没有规矩,不成方圆。焦裕禄严守党纪党规,从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员,看戏未买票,他教育儿子要尊重演员的劳动,不能看白戏,并立即拿出钱要儿子到戏院补票。为了告诫自己、提醒别人,他还在县委会议上作出深刻检讨,并亲自起草了《干部十不准》,规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化,还着重强调不准强迫命令,不准向群众乱摊派。总书记在2014年3月 17日参观焦裕禄同志纪念馆“十不准”展览墙时,感慨地说,“十不准”内容非常有针对性。学习焦裕禄,就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念,从小事做起,正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己,始终以党章党规和总书记系列讲话精神为行动指南和行为准则,心存敬畏,手握戒尺,廉洁从政,从严治家,带头管好自己,管好家属子女,管好身边的工作人员,干干净净做人,踏踏实实做事,清清白白做官;对权钱交易、乱建私房、公费吃喝等不正之风,自己不仅要抵制,还要敢抓敢管,一抓到底。

  讲道德,有品行,做人格上的端正人。做人要有人品,为官须有官德。官德彰显,官民同心。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。一个官德失范的领导干部不可能有威信,也不可能在群众中产生凝聚力。焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力,焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德,始终保持高尚的精神追求和道德情操,传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风,确保做人有底气,做事有硬气,做官有正气;必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线,把党纪国法作为带电的高压线,时刻做到自重自省、慎独慎微,管得住言行、守得住清白,始终保持共产党人的清廉本色;必须坚持言必信,行必果,始终做到知行合一、表里如一。

  讲奉献,有作为,做事业上的开路人。无私才能无畏,无畏才敢担当。不怕困难、不惧风险,勇于挑起重担,勇于克难制胜,“革命者要在困难面前逞英豪”,是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志到兰考上任前,党组织与他谈话时明确提出,兰考是一个最穷的县,一个最困难的县,一个最艰苦的县,要他在思想上有经受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说:感谢党把我派到最困难的地方,越是困难的地方,越能锻炼人。不改变兰考的面貌,我决不离开这里。焦裕禄正是靠着这样的无私奉献、有为担当,成就了自己的无悔人生,更成为了永恒的历史丰碑。党员干部特别是领导干部要像焦裕禄那样,知难而进、坚韧不拔,始终保持一种非常高的干事热情和敢于担当、勇争一流、敢做善成的勇气,不怕任务艰巨、不怕矛盾复杂、不怕环境艰苦,敢于挑起重担、敢于克难制胜、敢于以勇闯关,保持干事创业、开拓进取、奋发有为的精气神,克服“不想为”、“不敢为”、“不会为”、“乱作为”等问题,坚决做到平常时候看得出来,关键时刻冲得上去;要像焦裕禄那样把学习当成一种工作责任、一种精神追求,带着执著信念学,带着实践要求学,甘于做群众的学生,坚持做到问计于民、问需于民、问策于民,勇于到困难最多、问题最复杂的一线去摔打,在实践历练中提升担当作为的本领,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用,做到为官一任,造福一方,满足普通群众“一定要对老百姓好”的大道至简的要求。

  欧阳修说过,圣贤者“虽死而不朽,逾远而弥存”。焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了,但他的崇高精神跨越时空、历久弥新,无论过去、现在还是将来,都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑,永远是鼓舞我们前行的思想源泉。作为一名新时期的党员干部,必须始终坚持以焦裕禄精神为鞭策,不断规范自己的思想和行为,坚持做到“四讲四有”,努力干好本职工作,像焦裕禄那样苦干、实干、巧干、带头干、拼命干,以实际行动践行当初的入党誓言,为决胜“十三五”开局之年,实现“两个一百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献!

  讲政治有信念发言稿(三)

  党的干部其自身的素质、作风和形象如何,直接关系到党在群众中的威信。作为一名党的干部,就要有把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界,时刻牢记 “对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”的行为准则,时刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部。

  “讲道德、有品行”作为个人修养的价值体现,是“两学一做”学习教育中做合格党员必不可少的要素。古人讲:“德为立国之基”“德为才之帅”,新时期我们评价党员干部也把“德才兼备、以德为先”放在首位,总书记更是强调“人而无德,行之不远”,可见,“德”自古以来就是人们的立身之基、修身之本。党员干部要时刻把明大德、守公德、严私德铭记于心,在持身自正上有担当、有践行,以此升华党性、完善自我。

  涵养“德”之底蕴。“讲道德、有品行”强调的是“德”与“行”的统一,“德”是内在修养,而“行”是外在修为,“德行”就是人立身处世、修为修养的综合体现,党员的“德行”则是党性修养的映射。因此,党员干部讲道德、有品行,首要的是下功夫修好党性修养这门课,修“金刚不坏之身”,炼“百毒不侵之躯”,在自我修炼中涵养“思想底蕴”,锻造坚强党性。那么,何为党性?正统地说,党性是一个政党固有的本性和特性,是阶级性最高和最集中的体现。对于中国共产党来说,党性是党的灵魂,是党员立身、立业、立言、立德的基石。党性不是与生俱来的,需要对信仰的矢志坚守,持之以恒地加以磨砺和锤炼。在战争年代,就有李大钊、方志敏、杨靖宇等一大批仁人志士以不畏牺牲的革命气节诠释了党性的真谛;建设年代,党性的光芒催生了“铁人精神”“马兰精神”“航天精神”等一批批先进精神,培树了牛玉儒、杨善洲、郑培民等一个个优秀党员干部,这些先进典型,成为党性最鲜明的注脚,也为每一名党员树立起“德”之标杆。新时期新形势下,我们党面临的执政环境日益复杂,各级党员干部面对的考验层出不穷,加强党性修养,就显得迫切而重要。要常立进取之志,以马克思主义中国化最新成果武装头脑,真学真懂真信真用,不断提高自己的理论修养、政治修养、思想道德修养,牢固树立社会主义核心价值观,始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气,时刻保持奋发向上、开拓进取的精神风貌。要常修为民之德,时刻牢记自己是人民公仆,牢记党性和政德的根本在于为民,勤政为民是自己的本分,思想上尊重群众,感情上贴近群众,以群众愿意不愿意、答应不答应、拥护不拥护、高兴不高兴作为检验工作成效的第一标准。要常省为政之过,经常清扫思想意识中的“灰尘”,反省自身不足,以闻过则喜和“有则改之,无则加勉”的态度虚心听取他人意见,在不断审视自我、修正自我的过程中实现自身的改造和超越。

  修养“德”之精神。古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求,其中将“立德”视为三不朽之首。共产党人所讲的道德修养,在很大程度上传承了中国传统文化的精髓。早在1937年,刘少奇在《论共产党人的修养》中,就回答了“共产党人为什么要进行修养”的问题。时至今日,我们仍强调加强道德修养的重要性和必要性,总书记要求党员干部“务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课”“努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就”。这充分表明,“国无德不兴,人无德不立”,修养不是一时之需,而是党员干部保持先进性的时时之需。修养党员意识。党员意识首先是对党员政治身份的认同感,是行使党员权利、履行党员义务的内在自觉性,不言自明,这是对每一个共产党员最起码的要求。当前,多数党员具有较为清醒的角色意识,这是主流。但也要看到,一些党员角色意识缺失,党性淡漠,忘了自己的党员身份,平时“隐姓埋名”,看不出来,站不起来,挺不上来,对有损党的形象的言论不制止、不斗争,甚至在大是大非面前不讲原则,丧失了基本的政治立场。这种思想上行动上的“水土流失”,任其发展,害莫大焉。“两学一做”中做合格党员的要求,根本一点就是要求每名党员树立强烈的党员意识,明确自己的角色定位和政治责任,这也是加强党的建设不可或缺的基础工程。修养人格力量。邓小平同志说:“共产党人干事业,一靠真理的力量,二靠人格的力量。”这种人格力量源自于坚定信仰,体现于优良作风,植根于自我修养。周恩来为家人亲属定下了“十个不准”,焦裕禄“心里装着全体人民,唯独没有他自己”,雷锋始终践行“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,他们的人格力量彰显了共产党人的时代精神。新时期党员干部所追求的人格力量,既要立意于高远,又要立足于实际,要看到越是观念多样、思想激荡,就越要补足精神之“钙”,高扬起信念旗帜;越是环境复杂、任务艰巨,就越要求真务实、公道正派。只有从严修身,将真理力量与人格力量统一起来,才能扫除作风积弊、焕发实干精神、彰显为民情怀。修养政治品格。对党绝对忠诚是党员干部最基本的政治品格。党员干部要把握正确的政治方向,树立坚定的理想信念,永葆为民的公仆情怀。锻造过硬的思想定力、战略定力、道德定力,做到政治上坚定自信、思想上同心同向、行动上高度自觉。修养政治品格,必须体现在日常工作的严格管理中,体现在对自己和身边人员的严格监督中,要以身先士卒的勇气、“向我看齐”的底气、以上率下的正气,在政治上立标杆、作示范,带动更多党员干部走在前列、干在实处。

  践行“德”之本色。马克思指出:“道德的基础是人类精神的自律。”加强道德修养,起决定性作用的是内力而非外力,是自律而非他律,关键体现于“莫见乎隐,莫显乎微”这样细小的、看不见的地方,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。“讲道德、有品行”要刻入灵魂、融入血脉,最终要见于行动。其一,看官德修养。为官须有官德,官德彰显,官民同心。从现实中看,官德影响民德,官风也影响着民风,党员干部如果降低自身的道德修养水平,必然会影响群众对道德的判断,导致“官德毁而民德降”;但如果能勤勉自励、情为民系,则会干事笃实、襟怀坦荡,成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。其二,看家风门风。在中华民资传统文化中,“家国天下”的情怀深入骨髓,“修身”才能“齐家”,“齐家”方能“治国”。家风与党风、政风、社风相辅相依,优良家风不仅是个人修为的体现,更是传承精神品质的纽带,亦是约束人心的规范。与制度、法律相比,家风既拥有强大的内在约束力,又有着丰富的亲情感染力,对个人的教化如春风化雨,润物无声。无论是在漫长的历史长河中,还是在中国共产党不断“赶考”的峥嵘岁月里,那些优良醇厚的家风一直为人称颂,成为塑造人们道德品行、价值观念和行为方式的无形力量。而反观一些贪官落马的案例,其根源就在于家风不正。其三,看生活志趣。志趣既反映一个人的外在行为,更反映一个人的内心世界。志趣历来有高雅健康与低级庸俗之分。高雅健康的志趣可以陶冶高尚情操,丰富业余生活,与工作事业相得益彰。低级庸俗的志趣不但使人意志消沉、玩物丧志,一步步滑向违法乱纪的深渊。对党员干部来说,只有做到“淡如秋菊无妨瘦,清似莲花不染尘”,才能百毒不侵、邪不近身,积聚起最直接、最生动、最长久的人格魅力和道德力量。培养健康志趣,最有效的方法是好读书,读好书,以读书明理,以读书益智,以读书修德,以读书养气;最有效的途径是爱好高雅,积极参加各种健康的文化体育活动,锻炼身心,砥砺意志,陶冶情操;最关键的问题是择善交友,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,培育健康和谐的人际关系和生活气场。

  讲政治有信念发言稿(四)

  讲道德、有品行”是“两学一做”学习教育中做合格共产党员的一项重要内容。

  一、共产党员应当具备的道德品行

  共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓,又有共产党人的不断创新。共产党人也非常强调个人的道德修养和党性修养。

  “忠诚”是党员干部最基本的品行。总书记指出:全党同志要强化党的意识,牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作。党员必须时刻牢记自己的共产党员身份,把对党忠诚作为基本政治素养,遵守党的章程,践行党的宗旨,严守党的纪律,时刻保持同党中央高度一致,始终保持忠于党、忠于国家、忠于人民,让忠诚成为自己最闪耀的品行。

  “为民”是党员干部最可贵的品行。总书记指出:各级干部必须把人民利益放在第一位。党员干部必须不断强化为民意识,真正扑下身子深入到群众中去,要把群众的呼声作为第一信号,把群众的需求作为第一任务,把群众的满意作为第一标准,多为群众着想、多为群众办事、多为群众谋利,始终同群众保持亲密的“鱼水”关系,让为民成为自己最动人的品行。

  “自律”是党员干部最需要的品行。总书记指出:自觉讲诚信、懂规矩、守纪律,襟怀坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺。党员干部必须把廉洁自律作为一种思想境界来提升,作为一种职业操守来要求,时刻自重自省自警自励,斩断私心杂念,消除攀比之心,凡事站在排头、走在前列、先干一步,以实际行动为干部群众做出表率,通过正己来正人,让自律成为自己最刚正的品行。

  二、讲道德、有品行是现实的需要

  总书记多次提到“两学一做”学习教育,特别是反复提到讲道德、有品行,做合格党员。现在,党内许多党员干部,特别是领导干部的道德品行出现了不少问题。我国当前的反腐形势依然严峻,作风问题也很突出。

  一是权力约束不足。同样,有些作风问题也与权力有关,比如推诿扯皮,老百姓办事进不了门、办不了事等。所以我们现在强调要把权力关进制度的笼子里,让权力在阳光下运作,通过这样一种方式来约束权力,规范政府运作流程,让每一个党员领导干部在工作中都有较好的制度去遵循。要让制度来约束道德、品行上的不足。

  二是个人道德修养堕落。整体上来说,我们当前的制度确实存在一些漏洞,但这个制度漏洞对全体党员领导干部都是一样的,而大多数党员,不论是高级领导干部,还是在普通岗位上工作的普通党员,绝大多数是没有犯错误的。也就是说,在同样的制度漏洞下,有的人犯了错误,而大多数人却没犯错误。就是因为大多数没犯错误的人心中有杆尺,虽然没人监督,但自己知道有的事不能做,这就是个人道德修养的作用。如果仅仅依靠制度,而没有个人道德修养、党性修养的配合,恐怕也是不够的。也就是说“制度是死的,人是活的”。把权力关进制度的笼子里,笼子本身也是有空间的。制度最大的作用就是不让人干坏事。但是要让人自觉地做好事,光靠制度也是不够的。这是个人的道德修养对制度的重要性。

  当前,有些党员干部在道德修养、道德品行上确实出现了很多问题。所以,十八大以来我们反复强调道德修养,在“两学一做”学习教育中专门提出“讲道德、有品行”,也是现实的迫切需要。另外,强调道德修养也是中国共产党思想建党的重要要求,是全面从严治党中不可缺少的环节,要真正做好、实现、推进全面从严治党,就必须要强调广大党员领导干部的道德修养。

  现在,一个比较明显的问题就是轻视思想政治工作,以为定了制度、有了规章就万事大吉了,有的甚至已经不会或不大习惯于做认真细致的思想政治工作了,有的甚至认为组织找自己谈话是多此一举。正是这样的简单化和片面性,使一些本来可以落实的制度得不到落实、一些本来可以避免的问题不断发生。

  制度要执行下去,除了靠制度自身的完善性、系统性之外,很大程度上还需要制度的执行者有比较高的道德修养和比较强的党性修养。

  三、讲道德与制度建设都要抓

  我们不仅要强调道德修养,也要强调制度建设。对于古代儒家道德修养来说,古代在治国上完全依靠道德修养。而我们既强调道德修养,也强调制度建设,两者缺一不可。

  有人说,中国在古代时只强调道德修养,不注重制度,因此出现了很多问题,要学西方。结果只顾制度建设,不要人的道德。实际上,如果人的道德出现问题,一样能够找出空子。因此,现在我们在治国上主要还是靠制度,但是同时也强调道德修养。

  提高道德修养,关键在于慎独慎微,勤于自省,而不仅是要有外在的制度约束才有好的道德修养,更不能以制度不健全为理由来解释自己道德标准、道德修养低。

  四、共产党员要做到讲道德、有品行的表率

  1.坚定理想信念,树立明确的政治方向。对于中国共产党员来说,就是要坚定理想信念,树立明确的政治方向,遵守鲜明的政治原则,珍惜个人的政治生命,以形成内在的定力;就是要有牢固的马克思主义信仰;就是要有全心全意为人民服务的信仰;就是要有对社会主义前途的信仰。

  2.要以“四有”为标尺。

  (1)要做到心中有党。对党忠诚,知道党在自己心中,有此标尺,做事时才会想到自己是不是在按照党的要求做事。

  (2)要做到心中有民。对个人的名誉、地位、利益,要想得透、看得透、看得淡。当然,在市场经济条件下,并不要求个人完全不谈自己的利益,但在满足自己利益的同时要想得透、看得淡,要着力解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题,特别是要下大力气解决好人民不满意的问题,多做雪中送炭的事情。